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世间的，显不出佛法的特殊。佛法的特质是出世法，即是三乘法，[1]这种说法是合理的。因此，虽然人天乘的“五乘共法”，亦为三乘圣道所需具足的基础善行，但在本文的讨论中，可以直接进入“三乘究竟”与“一乘究竟”...定位。自理论言，既然“弹偏斥小”而赞叹大乘，就必须开示具体的成佛之道。《摩诃般若波罗蜜经》卷二五说：
“第一义亦名性空，亦名诸佛道”。[16]
诸佛道，是“诸佛所证无上正等菩提”的异译，显然...
释昭慧
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绝症，以往极棘手的肺痨，梅毒等病，在现在算难医冶了，却便又出现了爱滋病、非典型肺炎、H5N1禽流感等那些以往没有的新绝症，这便是共业(孽)的现象！
可以肯定地说，这些病若是世上有了有效的医药发明后，另一...，直至涅槃(圆寂)前一刻，还孜孜不倦地在叮咛弟子们要努力修行，于自己离开了之后，要以戒为师，这些临别的嘱咐，后来被弟子们结集成一本《佛遗教经》，而其它所有于四十九年中所说的教导开示，则结集成数以千计的...
佚名
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第2编乙，第7套，第1册，第9页）
吉藏、昙济对“本无宗”思想的概括，文句略有出入，但基本义旨却是一致的。他们都认为，道安的“本无宗”，其核心要义是“无在元化之前，空为众形之始”，“夫人之所滞，...妙成一体的。一言以蔽之，道安的般若学，虽以“本无”为宗，并借玄风以开示僧俗信众，但反对“格义”之法，“安曰：先旧格义，于理多违”（《高僧传·道安传》），他明确指出，简单援引中国儒道文化的名词、概念、...
黄德昌
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范式”在中国宗教中的地位变迁》，载《世界宗教研究》2005年第1期，第23页。
③ 这个故事是这样的：“一个小和尚一个老和尚，两个人出去下山化缘。走着走着到了河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都...云和尚全集》，第二册《开示》，河北禅学研究所2008年10月版，第8页。
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陈坚
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